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发布日期:2026-05-05 17:57    点击次数:100
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一件和咱们不巨大的事终于不错相关系了。

Lisa疯马秀的话题正本依然平息。

但9月30号掀翻了更大的风云:

Lisa的5场疯马秀献艺落下帷幕。

#Angelababy张嘉倪也去看疯马秀了#词条登上热搜。

有东谈主po出张嘉倪站在“疯马秀”秀场门口打呼唤、合影和疑似Angelababy离开秀场的视频。

一大波东谈主喊着:

封杀。

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而喊着封杀的事理,除了背刺女性,更多是因为她们波及“宣扬色情”:

△ CCTV电视剧官博下的指摘

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她们到底去没去。

去了会不会受到刑事服务。

目下都还不知所以。

但咱们今天不错看到的是,色情,又一次成为了急流猛兽。

开赴点骂Lisa,可Lisa是泰国东谈主,插足的是韩国团体,正在欧洲饰演,你骂她又能拿她怎么呢?

目下不同了。

疑似有两个内娱明星去看了秀,兴师问罪好像就有了制裁的效用,不错号令封杀,让她们丢了服务。

开赴点,饰演脱衣舞是铩羽。

目下,不雅看饰演亦然罪孽累累。

不可否定,色情内容即使不是澈底禁锢,在扫数国度也都是需要受到一定历程的规制。

但咱们的敏锐,好像很少是对色情的避重逐轻,而是投射着社会五光十色的议题。

似乎当代社会的价值不雅更强调,咱们的身体属于咱们我方。

然则禁忌与镣铐,仍然无处不在。

性不单是性。

更是不同诉求交锋格杀的战场。

01

纰缪

本日Lisa,对于老派影迷的Sir来说,不是什么崭新话题。

早在争议之初,Sir就念念起早年另一位女星的际遇:

这未便是陈冲吗?

对于疯马秀,依然有72年的历史,一向莫得受到中语公论的抵制。

前几年一次巧合出圈,是着名脱衣舞娘蒂塔・万提斯,其时的指摘风向是一派的“好意思”“健康”“把脱衣舞跳成了艺术”。‍‍‍‍‍

为什么目下就180度转弯了呢?

好多东谈主说:

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咱们反对的不是脱衣舞,而是顶流青娥偶像去跳脱衣舞。

好像,这样就带坏了俗例,起到了不好的示范。

而这样的吊唁声,往常对陈冲不知谈要利弊若干倍。

1979年出演《小花》,摘得百花奖影后,陈冲成为了国民偶像。

东谈主气统共过今天任何一个顶流。

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不同于Lisa自身便是在台上劲歌辣舞。

陈冲饰演的小花,很白净,很立异。

是以当她闯荡好莱坞,裸骄气镜时,对其时粉丝心态的打击,对“民族情感”的伤害,都是核爆炸式的。

报纸点名品评“铩羽沉溺”,也曾的不雅众认为她变了、毁了。

从不雅众疼爱的“小花”,到东谈主东谈主得而诛之的“汉奸”。

只需要脱下穿戴,展露身体。

且不说那部《大班》陈冲值不值得去演。

她的身体依然不是属于她私东谈主了。

而是与全球的期待,民族的庄严系结在沿途,进军拒抗。

对Lisa的质疑还在于。

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认为她在走捷径,要钻营某个圈子。

但这种“捷径”,咱们不是没见过,况兼走生效了:

舒淇。

不少东谈主第一反映依然是“脱星”

在其时,外界一直在审判舒淇,期待她的忏悔工夫。

“你知谈,脱是一种走红的捷径吧?”“拍了这样多部之后,是不是演起来如臂使指。”

只是,在这些卫羽士的说话下,四处游走着窥私猎艳的逸想。

一直有个坊间据说:

舒淇在某次受奖庆典说,她要把脱下来的穿戴一件一件穿总结。

可惜,舒淇莫得说过这句话。

在她看来,脱了便是脱了,这没什么大不了的。

只是一件穿戴,无关东谈主格与谈德。

雷同的事情,在汤唯身上发生。

演完《色,戒》后,因为内部的流露戏份,遭到了围不雅,也遭到了公论围堵。

一脱成名、潜限定上位、弄假成真……

一个女演员只是守法地完成了我方的戏份,却因为裸戏而“失德”,堕入“软封杀”的境地。

女性身体好像不是女性我方的。

既被社会觊觎,又被社会禁锢。

不论是流露如故掩藏,只好波及到女性身体,就能成为话题。

而聘用了“脱”,等于聘用了烧毁谈德与庄严,不错东谈主东谈主申斥。

女性身体和女权主义。

这竟然是一双双生共存的议题。

只是,令东谈主悔恨的是。

女性展露身体,也曾是女性解放畅通的一部分。

好意思国艺术学家汉娜·维尔克(Hannah Wilke)就曾以我方的身体进行艺术创作。

流露上身,粘着女性生殖器口头的口香糖,摆出多样姿势。

这是1974年到1982年间的创作,示意了女性的愉悦和创伤,是其时女性解放畅通之一。

在其时以至于很长的一段时辰里,流露,是不屈,是解放。

1997年,张曼玉上访谈节目,谈到对情色片、流露以及递次拍摄的看法。

她那时虽已拍过《青蛇》,但也只是露背。

主握东谈主连连追问:“你接不摄取拍三级片啊?”“你摄取不错让东谈主看胸部吗?”

张曼玉莫得难过莫得避重就轻,她简洁荡地复兴:

不错的

我认为赤身没什么

只是一个女东谈主

只是一种好意思

不知谈巨匠还记不牢记2012年的“我不错骚,你不不错扰”畅通。

不错说,那是中国女生争取“穿衣解放”的第一枪。

在其时,东谈主们震怒的是:

“将女性流露等同于操纵,是把扫数女性看为潜在的性对象,这才是对于女性的竟然厌烦。”

而阿谁时候,巨匠对于陈冲的泳装,也有了另一番评价:

“健康,清新,倔强,竟然性感的好意思。”

而目下呢?

流露,是媚男,是背刺女性。

十年之间,从一种“跳动”,跳进了另一种“跳动”。

每种说辞都说我方是最正确的。

而在公论标的盘急转的时候,其实内容上的东西,从来莫得变过。

但有计划赤身的时候。

咱们履行上是在别东谈主的身体上插上旗帜以占领说话权,那面旗帜上不错写的是民族,谈德,女权主义……

不错是一切观念。

最终的主张都是:你得按我说的来作念才对。

02

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光环

李何在啼笑齐非的《喜宴》上友情出镜说明:这便是5000年性压抑的后果。

压抑后。

东谈主们在寻找着良晌的开释。

如果说疯马秀的饰演是“死字女性”,是“色情糟粕”。

那么更流露、更大限制的产业,算什么?

一度。

它非但莫得被兴师问罪。

反而受到全网热捧,这便是日本的AV。

肯定互联网的资深用户,还有印象2010年苍井空通畅新浪微博的盛况。

只是用了6个小时,新浪微博的粉丝就突出其Twitter。

这意味着苍井空在中国受接待的历程,远超其他国度。

话未几说,Sir先放几张猛图。

苍井空在6月9日那天就发了俩字:69。

然后激发网友多样联念念。

不管苍井空是挑升如成心外,最起码,网友什么心态依然呼之欲出。

而有一些梗,还比拟恍惚。

比如苍井空发了一条“上车”的微博。

没错,你莫得念念歪,老司机请别划走。

是不是嗅觉和十年前的互联网取得某种相关的暗号。

而其时的网友指摘也很生猛。

亦然从阿谁时候起。

苍井空成为了“苍诚实”。

在性造就一派空缺的环境中,兀自走过懵懂芳华期的网友们,许许多多是通过这些“诚实”获取稀奇常识的。

其时的苍井空莫得因为她的管事而被抵制。

反而每每受邀出席行为。

和梅兰芳女儿梅葆玖合影。

互联网大佬,也不认为跟苍井空出席行为丢东谈主。

就连平日不苟说笑的雷军,也乐开了花。

苍井空展示书道,网友就夸:有魏碑的风范。

致使,玉树地震时,苍井空还拍卖写照相片为灾地捐钱,网友说她“德艺双馨”。

是以。

苍井空不单是一个生理表象,如故文化表象。

苍井空的AV前辈饭岛爱被李宗盛写进了歌曲《最近比拟烦》里。

最近比拟烦 比你烦 也比你烦

我梦见和饭岛爱沿途晚餐

梦中的餐厅 灯光太黑暗

我遍寻不着那蓝色的小药丸

而苍井空本东谈主则被西安的黑撒乐队写进了《流川枫与苍井空》里。

这首歌讲的是两东谈主校园相恋,但因为毕业东奔西向,临了仳离。

很久之后,两边在同学会上碰头。

往昔亲密的回忆再次涌来,但两边都无法回到从前,只可感叹岁月荏苒、芳华不再。

只记适应年,他是她的流川枫,她是他的苍井空。

苍井空酿成了一个象征。

在这象征之后,东谈主们有诸多抒发。

其时的色情还莫得被宣判为出卖女性的罪名。

齐集迎来一小波性解放的狂欢,不论是称苍井空“德艺双馨”,如故“草泥马”成为互联网神兽。

都是在以性行为刀兵,辱弄和消解泰斗。

巨匠肯定真实的卑劣,也好过不实的秘密。

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由于泰斗是忌讳性与否定性的。

那么性自身,险些就成为了正义,成为了不对作的作风。

03

解放

当咱们在有计划色情时,毫不单是只是在有计划色情。

比如Sir一开动提到的陈冲。

你会发现,大部分对于“色情”或者对于“性”的话题,当事东谈主险些都是女性。

而在这一场场的探究中,最容易受伤的亦然女性。

在女性主义问题上,女性会被伤害。

比如之前上野千鹤子对谈三位北大女生。

后果呢?

被网友嘲讽为“三个子宫和一个大脑的对话”、“丢东谈主丢到日本”、“给北大出丑”。

她们的发问好像有些问题。

但上野千鹤子本东谈主在采访中并莫得认为冒犯,而是很有酷爱地进行了复兴。

而她们被骂的“成婚的女性是不是竟然的女性主义者”,网友说她们是得了低廉还卖乖。

但。

这个问题亦然上野千鹤子书中专门探究的。

这自身亦然一个应该问,有价值的问题,若何就被骂多礼无完皮呢?

名义上争论的是女性主义。

二、组选分析:历史上组选号码339开出了35次,其下期奖号分别为:830-287-378-269-994-313-836-066-925-890-336-321-119-544-982-939-974-134-665-843-625-451-742-134-684-755-560-372-828-848-137-941-666-654,其开出期数和下期奖号统计为:

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但更深层刺痛网友的是什么?

是阶层问题,是精英与难民的不同态度。

她们只热心我方的处境,莫得作念到一个网友期待中的“竣工的女权主义者”。

巨匠只允许一种正确。

不允许别的不雅点,致使不允许正确得不够澈底。

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女性在婚配中受伤害。

后果酿成了骂已婚妇女。

女性在爱情中被降服。

后果酿成了挞伐恋爱脑。

今天的东谈主好像都热衷于,用统共正确和“为你好”,作念着打压你解放的事。

好像让你失去这种解放。

你就免于伤害了,就好了。

比如前年一个云南女硕士跟农村剃头师成婚生子也被骂上热搜。

东谈主们认为毕业于社科院的硕士跟剃头师根底聊不到沿途。

况兼,孩子朝夕会成为女生的职守。

临了用的如故那句老话——书白读了。

在这些东谈主心里,女大学生嫁给农村剃头师是“向下”。

“向下的解放不是解放”,成为今题许多东谈主义正辞严的宣言。

就好像他们一致料定,拍三级片、跳脱衣舞、流露身体,就不是解放。

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谁如果敢享有这种解放,就封杀,就开除女籍。

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因为你们背刺了女性。

调侃的所在好像也在这。

当在某些议题时。

比如人工流产,要呼唤身体自主,便说“咱们的身体属于女性我方。”

明明懂得不要把私东谈主的身体当成政事广场。

但目下,有东谈主又打出“为了女性”的旗号,条款延续他东谈主的身体:

你不可流露,你不可违背咱们的主义。

你的“向下”,不是解放。

到底色情是不是“死字女性”。

这种铩羽的解放该不该封杀。

这其中的争议一定势不独立,Sir也难以给出定论。

但Sir念念到了一个电影里最典型的,“向下解放”的扮装。

《阿甘正传》里的女主珍妮。

她在酒吧跳脱衣舞,她滥交,她和嬉皮士沿途嗑药、流浪,临了染上艾滋不治身一火。

一个把“铩羽”buff叠满了的女东谈主。

她惨吗?

好多不雅众厌烦她,认为这个绿茶女临了还有脸找阿甘接盘。

但她不错解放吗?

今天咱们看起来她顶点不正确。

但要知谈,电影里傻傻的阿甘代表的是保守派,而珍妮代表的是追求跳动的解放派。

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许许多多像珍妮一样的东谈主加入到反战、平权的叛变中。

是珍妮对了,如故阿甘对了。

其实并不迫切,这个全国便是有不灭的折柳,不灭的争议。

但Sir知谈的是。

如果有一方有职权充任统共的正确权,宣判另一方,禁锢另一方。

那么不管珍妮如故阿甘,就都完蛋了。

本文图片来自齐集

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